Prix Augustin Thierry de l’Académie Française 2017
Une histoire des expulsions des juifs du royaume de France, de Philippe Auguste (1182) à Louis XII (1501).
http://www.editions-perrin.fr/livre/chasser-les-juifs-pour-regner/9782262036683
Prix Augustin Thierry de l’Académie Française 2017
Une histoire des expulsions des juifs du royaume de France, de Philippe Auguste (1182) à Louis XII (1501).
http://www.editions-perrin.fr/livre/chasser-les-juifs-pour-regner/9782262036683
Par Alain Nedjar et Gilles Boulu
Compte rendu d’Atelier : De la quête généalogique à l’enquête historique
La quête de leurs origines Grana ont finalement mené Alain Nedjar et Gilles Boulu sur le chemin de l’enquête historique, à des fins qui dépassent désormais le cadre de leurs recherches familiales, comme l’attestent les pistes et les données que livre leur ouvrage, première pierre d’un travail en cours.
La communauté juive portugaise de Tunis, Grana, est un cas unique : ses fondateurs, originaires du Portugal, ont d’abord constitué une oligarchie au sein de la communauté juive de Livourne.
A partir du milieu du XVIIe siècle, les marchands portugais de Livourne ouvrent des comptoirs à Tunis. Se crée peu à peu, d’une manière d’abord officieuse, une « nation juive livournaise de Tunis », bientôt suivie de la création officielle, en 1710, d’un qahal qadosh.
En dépit de l’émigration à Livourne et à Tunis, ces juifs conservent longtemps l’imprégnation culturelle du Portugal et se distinguent des juifs tunisiens indigènes, Twansa.
Les sources pour mettre au jour cette communauté sont de nature variée. Très dispersées, elles sont menacées de disparaître. AN et GB ont non seulement complété le corpus de sources internes à la communauté Grana, mais ils ont également défini un large éventail de sources externes, en consultant les Archives du Consulat de France en particulier.
Continuer la lecture de Grana. La communauté juive portugaise de Tunis d’après ses ketubot
12 février 2014
Atelier 1
Lecture partagée : Judith Kogel (IRHT), Joseph Seniri: Commentary on the Former Prophets, A Critical Edition of the Hebrew Text with Introductory Essays on Grammatical Exegesis in Thirteenth-Century Provence, Leyde, 2013.
Pratique des sources : Sylvie Anne Goldberg (EHESS), « Autour du dossier Agobard de Lyon: qu’en pensent les historiens des juifs ? »
19 mars 2014
Atelier 2
Lecture partagée : Ingrid Houssaye, Datini, Majorque et le Maghreb. Réseaux, espaces méditerranéens et stratégies marchandes (fin XIVe-début XVe siècle), Leyde, 2013.
Pratique des sources : Elodie Attia, (Université de Heidelberg, EPHE), « Documents hébraïques médiévaux comtadins : étude de cas ».
21 mai 2014
Atelier 3
Pratique des sources 1 : Ron Naiweld (EHESS), « La place du Traité des Pères (Avot) dans le corpus rabbinique ».
Pratique des sources 2 : Judith Olszowy-Schlanger (EPHE), « Prêt et intérêt dans les transactions entre juifs dans l’Angleterre médiévale: lecture et étude des documents ».
5 et 6 novembre 2015
Colloque : Saint Louis et les juifs. Politique et idéologie sous le règne de Louis IX.
21 et 22 janvier 2015
Colloque : Les juifs et la nation au Moyen Âge.
11 février 2015
Atelier 4
Pratique des sources : Capucine Nemo-Pekelman (Université Paris-Ouest La Défense) : «Une autre explication des origines du signe de la rouelle ? »
18 mars 2015
Atelier 5
Pratique des sources : Claude de Mecquenem, (INRAP- LEM NGJ), « Archéologie des juifs dans la France médiévale ».
16 avril 2015
Atelier 6
Lecture partagée : Pierre Savy, maître de conférences en histoire du Moyen Âge à l’Université Paris-Est, présentera l’ouvrage Martin Luther, Des Juifs et de leurs mensonges (1543), édition critique et introduction par Pierre Savy, traduit de l’allemand par Johannes Honigmann, Paris, Honoré Champion, 2015.
Pratique des sources : Pierre-Anne Forcadet (Université de Tours), « La législation royale s’appliquant aux juifs au XIIIe siècle ».
26 octobre 2015
Atelier 7
Lecture partagée : Simon Schwarzfuchs, Jean-Luc Fray et Danièle Iancu-Agou, présentation du dernier volume de la Géographie historique des juifs en France médiévale paru en 2015.
16 novembre 2015
Journée d’études : Les acteurs économiques juifs médiévaux face à la Halakha.
16 mars 2016
Atelier 8
Lecture partagée : Alain Nedjar et Gilles Boulu, présentation de l’ouvrage La communauté juive portugaise de Tunis, dite livournaise ou Grana. Registres matrimoniaux, Paris, Cercle de généalogie juive, 2015.
6 avril 2016
Atelier 9
Pratique des sources : Youna Masset, docteur en histoire du Moyen Âge : « Négocier ses droits : les stratégies et les réseaux sociaux mobilisés par les juifs catalans au début du XIVe siècle »
2 mai 2016
Atelier 10
Lecture partagée : Daniel Barbu, Université de Berne, Naissance de l’idolâtrie: identité, image, religion, qui paraîtra au printemps 2016 aux Presses Universitaires de Liège (collection “RELIGIONS. Comparatisme/histoire/anthropologie”).
Pratique des sources : Daniel Barbu et Yann Dahhaoui, Université de Lausanne
« Le carnet secret de Peyret. Circulation et transmission des Toledoth Yeshu aux frontières de l’Empire »
Colloque international
Société des Etudes Juives – Université de Cergy-Pontoise – Nouvelle Gallia judaica
21 et 22 janvier 2015
Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, 75 006 Paris
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Les sources latines et hébraïques, issues de l’exégèse, de la polémique, des chroniques, des législations ecclésiastiques et laïques, de la jurisprudence juive et non-juive, et des archives notariales et judiciaires, dévoilent incidemment un lexique de termes relatifs à la « nation ». Ces termes, faisant référence à une origine géographique, religieuse et culturelle commune, puisés aussi dans le répertoire politique et institutionnel, autorisent une enquête historique sauve de toute téléologie et de tout anachronisme. Les spécialistes d’histoire des juifs au Moyen Âge se demanderont, à partir d’un champ lexical préalablement défini et analysé, si les juifs médiévaux avaient la conscience et la volonté de constituer une natio ou léoum, dont il conviendra de saisir l’acception. À partir de la construction théorique d’une « nation » juive, quelle réalité vécue émerge de la documentation médiévale ? En outre, que révèlent les termes latins de natio, populus et stirps notamment, de la conception d’une « nation » des juifs au sein de la société majoritaire ? À partir de ces questions, plusieurs thèmes pourront être envisagés : les Juifs dans la cité, les juifs dans l’exégèse, le rapport à la terre sainte et la question de la solidarité en diaspora.
Continuer la lecture de Colloque Les juifs et la nation – Janvier 2015