Archives du mot-clé France médiévale

Saint Louis et les juifs

Politique et idéologie sous le règne de Louis IX

Sous la direction de Paul Salmona et de Juliette Sibon

Dans le roman national, Louis IX de France est l’archétype du roi sage rendant la justice sous son chêne de Vincennes, et le modèle du roi pieux, acquéreur de la Sainte-Épine, mort à Tunis pendant la huitième croisade. Pour l’Église, qui le canonise en 1297, vingt-sept ans seulement après sa mort, c’est un saint.

Dans l’histoire juive, pourtant, il laisse l’image d’un roi profondément antijuif et il est traditionnellement considéré par les spécialistes comme un persécuteur. Le brûlement du Talmud à Paris, ses ordonnances contre l’usure, ou encore ses mesures pour imposer aux juifs le port de la rouelle, font de lui le plus antijuif des Capétiens.

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Simon Schwarzfuchs et Jean-Luc Fray – Juifs d’Alsace et de Lorraine

Simon Schwarzfuchs, Jean-Luc Fray et Danièle Iancu-Agou, présentation du dernier volume de la Géographie historique des juifs en France médiévale paru en 2015 et en 2016 (2 versions).

Deuxième volume du Dictionnaire de géographie historique des juifs médiévaux paru sous la houlette de Danièle Iancu-Agou, Directrice de Recherches émérite, Directrice de la Nouvelle Gallia judaica de 2003 à 2013

Dictionnaire Alsace Lorraine 2

Couverture du second volume

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Collection créée par Gilbert Dahan,

sous la responsabilité de Danièle Iancu-Agou,

qui comprend actuellement huit numéros

Vers les éditions du Cerf et la collection

  1. Gilbert Dahan dir., Le brûlement du Talmud à Paris, 1242-1244, avec la collaboration d’Elie Nicolas, Postface de René-Samuel Sirat, 1999.

NGJ1

2.  Gilbert Dahan dir., L’expulsion des juifs de France, 1394, avec la collaboration d’Elie Nicolas, 2004.

NGJ2

3. Denis Lévy-Willard, Le livre dans la société juive médiévale de la France du Nord, préface de Gérard Nahon, 2008.

NGJ3

4. Danièle Iancu-Agou et Elie Nicolas dir., Des Tibbonides à Maïmonide. Rayonnement des Juifs andalous en pays d’Oc médiéval, 2009.

NGJ8

5. Danièle Iancu-Agou dir., Les Juifs méditerranéens au Moyen Âge. Culture et prosopographie, avec la collaboration d’Elie Nicolas, 2010.

NGJ5

6. Juliette Sibon, Les juifs de Marseille au XIVe siècle, Préface d’Henri Bresc, 2011.

NGJ6

7. Danièle Iancu-Agou dir., Philippe le Bel et les Juifs du royaume de France (1306), avec la collaboration d’Elie Nicolas, 2012.

NGJ7

8. Simon Schwarzfuchs et Jean-Luc Fray, Présence juive en Alsace et Lorraine médiévale, 2015, 2e version 2016.

Claude de Mecquenem – Archéologie juive médiévale

Claude de Mecquenem, (INRAP- LEM NGJ),  « Archéologie des juifs dans la France médiévale »

Spécialiste de l’archéologue du bâti (architecture religieuse et seigneuriale), Claude de Mecquenem s’est intéressé à l’archéologie juive par hasard, à partir de 1999, à l’occasion d’un chantier de fouilles mené à Lagny-sur-Marne.

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Capucine Nemo-Pekelman, La marque têta sur le front des juifs hérétiques

Compte rendu de l’Atelier de la Nouvelle Gallia judaica du 11 février 2015

Capucine Nemo-Pekelman est maître de conférences en Histoire du droit et des institutions à l’Université de Paris-Ouest Nanterre La Défense, s’interroge sur un canon du XIe siècle qui impose une marque sur le front des juifs hérétiques.

Si un juif hérétique couche avec une femme chrétienne, il est condamné sur sa fortune (100 sicles d’or), et la lettre têta sera inscrite sur son front, ce qui est signe de mort. La femme, elle, est bannie quelques années.

Ce texte semble être un faux car il n’apparaît dans aucun texte conciliaire ni canonique. Or, l’expertise paléographique confirme qu’il est médiéval et que ce n’est pas un faux.

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 Mercredi 18 mai 2016, 14h00-16h00

Atelier de la Nouvelle Gallia judaica

EPHE-Bâtiment de France, 190-198 avenue de France, Paris 13e, Salle 124

Danièle Sansy, Maître de conférences en histoire du Moyen Âge, Université du Havre

« L’iconographie de l’insigne des juifs dans le royaume de France au bas Moyen Âge »

 

 

 

 

Sylvie Anne Goldberg – Le dossier Agobard de Lyon (IXe s.)

Compte rendu de l’Atelier de la Nouvelle Gallia judaica du 12 février 2014

Sylvie Anne Goldberg, directrice d’études à l’EHESS, a souligné combien le « dossier Agobard » – composé de cinq textes retrouvés au XVIIe siècle – est précieux pour l’étude des « vrais » juifs – « de chair et d’os », non  herméneutiques – avant l’an mil, et riche de perspectives historiques en dépit de l’abondante littérature existante.

La christianisation est alors en difficulté, face au paganisme toujours très prégnant, et face au judaïsme dont la concurrence constitue manifestement une menace réelle.

1° Le premier problème soulevé par ce dossier est la biographie d’Agobard, fondée sur une notice des Annales Lugdunenses, sujette à caution. En particulier, son origine wisigothique est loin d’être attestée. Kenneth Stow ne relève aucune référence au droit wisigothique chez Agobard. L. Langenwalter, auteur d’une thèse sur Agobard publiée à Toronto en 2009, avance l’hypothèse, pour lors la plus crédible, qu’il est un oblat de Lyon.

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Judith Kogel, Joseph Seniri : Commentary on the Former Prophets

Compte rendu de l’Atelier de la Nouvelle Gallia judaica du 12 février 2014

Judith Kogel, chargée de recherche à l’IRHT, a présenté son ouvrage Joseph Seniri: Commentary on the Former Prophets, A Critical Edition of the Hebrew Text with Introductory Essays on Grammatical Exegesis in Thirteenth-Century Provence, Brill, Leiden, 2013, issu de sa thèse de doctorat.

Couverture de l'ouvrage

Il s’agit de la transcription et de l’analyse d’un unicum trouvé par hasard, mentionné uniquement par David Simon Blondheim dans Les parlers judéo-romans et la Vetus latina (1925), et qui a également fait l’objet d’une bonne notice par George Margoliouth.

Restait toutefois à situer l’auteur dans le temps et dans l’espace. L’enquête, qui repose principalement sur les sources utilisées et mentionnées par Joseph Serini, permet de dater le manuscrit entre 1171 et 1210, à Beaucaire. Joseph Serini est en effet le petit-fils de Judah ben Natanaël de Beaucaire.

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Activités parisiennes depuis janvier 2014

12 février 2014

Atelier 1

Lecture partagée : Judith Kogel (IRHT), Joseph Seniri: Commentary on the Former Prophets, A Critical Edition of the Hebrew Text with Introductory Essays on Grammatical Exegesis in Thirteenth-Century Provence, Leyde, 2013.

Pratique des sources : Sylvie Anne Goldberg (EHESS), « Autour du dossier Agobard de Lyon: qu’en pensent les historiens des juifs ? »

19 mars 2014 

Atelier 2

Lecture partagée : Ingrid Houssaye, Datini, Majorque et le Maghreb. Réseaux, espaces méditerranéens et stratégies marchandes (fin XIVe-début XVe siècle), Leyde, 2013.

Pratique des sources : Elodie Attia, (Université de Heidelberg, EPHE), « Documents hébraïques médiévaux comtadins : étude de cas ».

21 mai 2014

Atelier 3

Pratique des sources 1 : Ron Naiweld (EHESS), « La place du Traité des Pères (Avot) dans le corpus rabbinique ».

Pratique des sources 2 : Judith Olszowy-Schlanger (EPHE), « Prêt et intérêt dans les transactions entre juifs dans l’Angleterre médiévale: lecture et étude des documents ».

5 et 6 novembre 2015

Colloque : Saint Louis et les juifs. Politique et idéologie sous le règne de Louis IX.

21 et 22 janvier 2015

Colloque : Les juifs et la nation au Moyen Âge.

11 février 2015

Atelier 4

Pratique des sources : Capucine Nemo-Pekelman (Université Paris-Ouest La Défense) : «Une autre explication des origines du signe de la rouelle ? »

18 mars 2015

Atelier 5

Pratique des sources : Claude de Mecquenem, (INRAP- LEM NGJ),  « Archéologie des juifs dans la France médiévale ».

16 avril 2015

Atelier 6

Lecture partagée : Pierre Savy, maître de conférences en histoire du Moyen Âge à l’Université Paris-Est, présentera l’ouvrage Martin Luther, Des Juifs et de leurs mensonges (1543), édition critique et introduction par Pierre Savy, traduit de l’allemand par Johannes Honigmann, Paris, Honoré Champion, 2015.

Pratique des sources : Pierre-Anne Forcadet (Université de Tours), « La législation royale s’appliquant aux juifs au XIIIe siècle ».

26 octobre 2015

Atelier 7

Lecture partagée : Simon Schwarzfuchs, Jean-Luc Fray et Danièle Iancu-Agou, présentation du dernier volume de la Géographie historique des juifs en France médiévale paru en 2015.

16 novembre 2015

Journée d’études : Les acteurs économiques juifs médiévaux face à la Halakha.

16 mars 2016

Atelier 8

Lecture partagée : Alain Nedjar et Gilles Boulu, présentation de l’ouvrage La communauté juive portugaise de Tunis, dite livournaise ou Grana. Registres matrimoniaux, Paris, Cercle de généalogie juive, 2015.

6 avril 2016

Atelier 9

Pratique des sources : Youna Masset, docteur en histoire du Moyen Âge : « Négocier ses droits : les stratégies et les réseaux sociaux mobilisés par les juifs catalans au début du XIVe siècle »

2 mai 2016

Atelier 10

Lecture partagée : Daniel Barbu, Université de Berne,  Naissance de l’idolâtrie: identité, image, religion, qui paraîtra au printemps 2016 aux Presses Universitaires de Liège (collection “RELIGIONS. Comparatisme/histoire/anthropologie”).

Pratique des sources : Daniel Barbu et Yann Dahhaoui, Université de Lausanne

« Le carnet secret de Peyret. Circulation et transmission des Toledoth Yeshu aux frontières de l’Empire »